XVI-XIX Век. В Трансильвании и Валахии нередко можно было увидеть такую картину: на заре, с первыми лучами солнца, собравшиеся и вооруженные кто чем крестьяне всей толпой шли на кладбище. Впереди на белой кобыле ехала девственница или юноша-девственник. В соответствии с народными поверьями, перед могилой вампира лошадь должна была встать на дыбы, заржать или остановиться. Раскопав могилу предполагаемого живого мертвеца, люди открывали крышку гроба. Удостоверившись по определенным признакам в правильности своих опасений, в лоб покойника вбивали железный гвоздь, а тело рубили на куски или прибивали к днищу гроба. В рот умершего клали головку чеснока. Самым главным было пронзить сердце вампира осиновым колом. Осина использовалась по той причине, что из нее был сделан крест, на котором распяли Иисуса. Кроме того, как известно, именно на осине повесился Иуда после того, как предал Христа. Операция носила название "Великое Исправление". В случае удачного исхода тело вампира превращалось в прах. Этой операции подвергалась определенная "группа риска" - колдуны, самоубийцы, мертворожденные, похороненные за пределами кладбища, отлученные от церкви и умершие насильственной смертью.
